الفضائل الخمسة ومميّزاتها في التراث الصيني الشعبي

(Minghui.org) الفضيلة، الاستقامة، الأدب، الإحسان، والأمانة هي فضائل متوارثة في الحياة. وفيما يلي بعض الأمثلة على قصص عن هذه الفضائل.

الفضيلة - "وصايا للنساء" بقلم بان تشاو

الفضيلة تعني القيم الشّريفة والإحسان، وبحسب شووين جيزي (شرح الكلمات البسيطة وتحليل الكلمات المركبة) – أقدم وأحد أهمّ قواميس الكلمات الصينية القديمة، فإن جوهر الفضيلة يشمل الأخلاق والإحسان والسموّ والرحمة.

في تشنغ يون (قاموس قديم آخر تم تجميعه في عهد أسرة مينغ مع كلمات مرتبة على نسق نظام القافية)، يقول أن الفضيلة أساساً تدور حول أن تكون طيبًا ومستقيماً، ونزيهاً ونقيًا.

كانت بان تشاو سيدة موهوبة للغاية في فترة هان الشرقية (٢٥-٢٢٠ م). ولدت في عائلة كونفوشيوسية شهيرة. كان والدها بان بياو وشقيقها الأكبر بان جو من العلماء والمؤرخين المشهورين. وكانت بان تشاو دائمًا هي الأخت الصغيرة المُحبّة والمهتمة بشؤون المنزل، تزوجت في سن الرابعة عشرة، لكن زوجها توفّي عندما كانت لا تزال صغيرة، ولم تتزوج مرة أخرى وكرست حياتها للأدب ولتعليم ابنها.

عمل شقيقها الأصغر بان تشاو كمبعوث إلى المناطق الغربية النائية لسنوات عديدة، وعندما طلب من المحكمة السماح له بالعودة في سنواته الأخيرة، كتبت بان تشاو إلى الإمبراطور للمطالبة بتلبية رغبة شقيقها. لقد كان لكلماتها الصادقة أثرٌ قويٌّ وسرعان ما تحققت رغبة شقيقها.

وبسبب الصراع الداخلي على السلطة في المحاكم، سُجن شقيقها بان جو ومات قبل أن يتمكّن من إنهاء الكتاب التاريخي هان شو (كتاب هان). عندها كلّف الإمبراطور بان تشاو بإكمال العمل المتبقي، وتبين أنّ هان شو الذي تمّ الانتهاء منه هو أحد أشهر القصص التاريخية المكتوبة على الإطلاق وكان بمثابة نموذج لكتب تاريخ السلالات المستقبلية في الصين.

كانت بان تشاو موهوبة للغاية وتتمتع بأخلاق عالية، وكثيرًا ما كان يستدعيها الإمبراطور إلى القصر لتعليم الإمبراطورة والحريم الملكيّ لإثراء معرفتهم وأخلاقهم الفاضلة.

وفي سنواتها الأخيرة، كتبت بان تشاو سبعة فصول في كتاب "وصايا للنساء لتعزيز فضيلة المرأة". وكانت تعتقد أنّ النساء لابد أن يعتمدن التواضع وضبط النفس ويعتبرنهما فضيلة، وينبغي لهنّ أن يتعاملن بشكلٍ جيد مع كل العلاقات الأسرية في منزل الزوج.

كما طرحت بان تشاو شروط محددة لأخلاق المرأة، وكَلامها، ومظهرها، وأعمال الخياطة. وأصبح الكتاب منهجًا دراسيًا لتعليم الأخلاق للمرأة في الصين القديمة وكان له تأثير عميق على أخلاق المرأة في الثقافة الصينية التقليدية.

الاستقامة – تضحية دياوشان بنفسها من أجل إزالة الطاغية دونغ تشو

ووفقاً لنص مخطوطة النبوءة، فإن رمز "يي" (الاستقامة) كان يعني "فأل خير" من أجل حرب عادلة، ثم امتد فيما بعد ليعني مبادئ الفضيلة والأخلاق والاستقامة. وقد ورد في "رونجزاي سويبي" (مقالات نالت استحساناً كبيراً من تأليف هونغ ماي في فترة سونغ الجنوبية): التصرف بنزاهة هو استقامة، والتميّز في الأخلاق والتصرفات هو استقامة.

فيما يلي وصف موجز لكيفية مساعدة دياوشان، إحدى الحسناوات الأربع في الصين القديمة، في التخلص من الطاغية القاسي دونغ تشو في نهاية فترة سلالة هان الشرقية (٢٥-٢٢٠ م).

كان دونغ تشو قائد عسكريّ ومستشار طاغية في البلاط الإمبراطوري في أواخر فترة هان الشرقية. وقد قام بخلع الإمبراطور شاو واستبدله بأخيه غير الشقيق (الإمبراطور الشكليّ زيان)، وأحرق القصر في لويانغ، ونقل العاصمة إلى تشانغآن لتحقيق مصالحه الخفية في الحفاظ على السيطرة على البلاط الإمبراطوري، لقد قتل كل من طالب بمحاكمته وكان بلاط هان في حالة من الفوضى ولم يكن في اليد حيلة.

لإنقاذ بلاط هان، عهد مسؤول المحكمة رفيع المستوى وانغ يون إلى ابنته بالتبني دياوشان كي تقدّم يد المساعدة في مخطط للتخلص من دونغ تشو.

كانت دياوشان جميلة للغاية وموهوبة في الغناء والرقص، والأهم من ذلك كلّه أنّها كانت تتمتع أيضًا بفكر مستقيم وإرادة قوية. ومن أجل إنقاذ بلاط هان، تحمّلت الإذلال والتضحية بالنفس من خلال إظهار "المودة" لكل من دونغ تشو وابنه بالتبني لو بو لزرع الفتنة بين الاثنين، وفي النهاية قام لو بو بقتل دونغ تشو، منهيًا الفترة المظلمة من طغيانه.

وأصبحت دياوشان منذ ذلك الحين تجسيدًا للعدالة والحكمة، ولا تزال قصتها معروفة على نطاق واسع حتى اليوم.

الأدب - قصة ليانغ هونغ وزوجته منغ غوانغ

تشير كلمة "لي" (الأدب والحشمة) في الأصل إلى تقديم القرابين في عبادة الآلهة في الصين القديمة. وفيما بعد، أصبحت طقوس ممارسات القرابين تشير إلى الأدب والحشمة في الطبقات الاجتماعية المختلفة، وآداب السلوك، والمعايير الأخلاقية. على سبيل المثال، في قاموس شيمينغ، تعني "لي" الأدب في السلوك.

"جو آن تشي مي" (حمل الصينية إلى مستوى الحاجبين) هو مَثَلٌ مشهور من الصين القديمة للدلالة على الاحترام المتبادل بين الزوج والزوجة.

يعود هذا المَثَل إلى قصة عن ليانج هونج وزوجته منج غوانغ في فترة هان الشرقية (٢٥-٢٢٠ م)، كان ليانج هونج، وهو عالم مثقف، وزوجته منج غوانغ، وهي امرأة غير جذابة ذات مظهر عادي، زوجان ناسكان معروفان، كانا يتمتعان بأخلاق عالية، ويهتمان بالآداب في حياتهما اليومية.

عندما كانوا يقيمون عند عائلة ثرية، عاش الزوجان حياة بسيطة للغاية، عند كل وجبة، كانت منج غوانغ تخدم زوجها من خلال "رفع الصينية إلى مستوى حاجبيها" لإظهار احترامها، وكان ليانغ هونغ يأخذ الصينية بتواضع بكلتا يديه للتعبير عن امتنانه لزوجته قبل أن يجلس الاثنان لتناول الطعام.

كان الناس معجبين جدًا بسلوكهم، وسرعان ما انتشرت قصتهم على نطاق واسع وتم تسجيلها في تاريخ هان اللاحق (هو هان شو).

وفقًا لكتاب الطقوس، فإن الاحترام والتواضع هو الطريق الصحيح، والاحترام يظهر الأدب، والذي بدوره يؤدي إلى الانسجام والبيئة الإيجابية.

لقد أدرك الحكماء القدماء أهمية الأدب والحشمة وطبّقوه في سلوكهم. واعتبروا الانسجام والبيئة الإيجابية أولوية قصوى واعتقدوا أن الأدب هو وسيلة مهمة للناس كي يستطيعوا التعايش والانسجام مع بعضهم البعض.

الإحسان - طيبة الإمبراطورة تشانغسون التي لا حدود لها

إن الإحسان والرحمة يتجسّدان في اللطف ومراعاة الآخرين. وفقا لشووين جيزي، الإحسان يعني أن تكون لطيفاً مع الآخرين. في كتاب الطقوس· لي يون، يقول أن الإحسان هو أساس ودعامة الاستقامة وجوهر ما تعنيه الإطاعة. أولئك الذين يتبعون مثل هذه المبادئ يُقابَلون بالاحترام.

ولدت الإمبراطورة تشانغسون في عائلة أرستقراطية، وحظيت بتعليم مبنيٍّ على العادات والأصول في طفولتها، وكانت معروفة بأنها واسعة المعرفة، وهادئة، وفاضلة، ومستقيمة، ولطيفة، وعندما كانت صغيرة جدًا، قال عنها أحد العرافين إنها قادرة على تحمل قدرًا كبيرًا من المسؤولية، وتتمتع بفضائل لا حدود لها، وإذا تركت الأمور تأخذ مجراها الطبيعي، فسوف تتمتع باحترام وشرف لا يضاهى بالتأكيد.

في سن الثالثة عشرة، تزوجت من لي شيمين البالغ من العمر ١٧ عامًا، الابن الثاني لحاكم تاييوان واسمه لي يوان، وعاشت محتذية بأخلاق المرأة، واهتمت كثيرًا برعاية زوجها وخدمة والديّه، وتعليم أطفالها.

عندما كان لي شيمين يحارب في ساحات القتال، سافرت تشانغسون مع الجيش في كل مكان لرعاية زوجها، وبعد أن تولى العرش وأصبح إمبراطورًا، واصلت احترام والد زوجها (الإمبراطور السابق) وخدمته بإخلاص ككنّة طيبة ومطيعة.

عاشت الإمبراطورة تشانغسون حياة بسيطة ومقتصدة وكانت طيّبة للغاية ومتسامحة مع الآخرين. وبهذا ساد الانسجام بين الحريم في القصر مما أتاح الفرصة للإمبراطور للتركيز بشكل كامل على شؤون الدولة.

عندما سألها الإمبراطور عن آرائها في شؤون الدولة، كانت تحجم نفسها عن الإجابة اتّباعاً للمبادئ التقليديّة التي كانت تقول بأن حريم البلاط الملكي لا يجب أن يتدخّلوا في شؤون الدولة، وفقط كانت تذكّر الامبراطور بـ "الاستعداد للخطر في أوقات السلم" و"تعيين مسؤولين فاضلين و قبول النصيحة السليمة." نالت كلماتها وأفعالها الفاضلة احترام الإمبراطور وكانت قدوة كزوجة صالحة وإمبراطورة عظيمة.

الأمانة: قصة وانغ باوشوان

الأمانة هي إحدى الفضائل التقليدية الخمس، وتعني أن يكون المرء صادقاً ووفياً، وأن يثق بالآخرين، وأن يكون مخلصاً.

وقد تم شرح ذلك في شووين جيزي بالصدق في الأقوال والأفعال. وفي كتاب زو تشوان (الذي يُنظر إليه عموماً على أنه "تحفة من السرد التاريخي العظيم")، يقول إن قبول المرء لقدره وأن يتصرّف وفقاً له يمثّل مظهر من مظاهر الوفاء والإخلاص.

اختارت وانغ باوشوان، ابنة رئيس وزراء أسرة تانغ، الزواج من رجل فقير يدعى شيويه بينغوي وجاء اختيارها له بعد أن رمت كرةً مطرّزةً وجاءت عليه وكان ذلك في اليوم الذي كان مقدّراً لها بأن تجد لها عريساً حسب تلك العادة الشعبيّة.

إلا أنّ والدها استاء من اختيارها وحاول إجبارها على تغيير رأيها، لكن وانغ باوشوان آمنت بالقدر الذي فرضته السماء وأصرت على الزواج من الشاب الذي اختارته لأخلاقه العالية، وفي النهاية، طردها والدها من المنزل.

على الرغم من أن وانغ باوشوان وزوجها عاشا في كهفٍ باردٍ ومتهالكٍ، إلّا أنّهما أحبّا بعضهما البعض واستمتعا بحياةٍ سعيدةٍ معًا، ولمساعدة زوجها على تحقيق آماله وطموحاته في الحياة، شجّعته وانغ باوشوان على الانضمام إلى الجيش، فغادر وحارب في ساحات القتال البعيدة وتم تكريمه بإنجازات عسكرية عظيمة.

لمدة ١٨ عامًا، وبدون أي أخبار من زوجها، استمرت وانغ باوشوان في العيش في نفس الكهف بمفردها وتحملت الجوع والبرد والوحدة. ومع ذلك، حافظت على وعدها وحبّها لزوجها، مؤمنة بشدّة بأنه ذات يوم سيتم لمّ شملهما.

لقد تمكنت بإيمانها الراسخ من تحمل الوحدة على مدى كلّ تلك السنوات واجتياز جميع المصاعب. وبالفعل، عاد زوجها بعزّة وشرفٍ بعد طول الغياب وأمضوا بقيّة حياتهم معًا بسعادةٍ وفرح.